許玉蓮:論「泡茶的聲音」是有機(jī)音樂(lè)
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許玉蓮:論「泡茶的聲音」是有機(jī)音樂(lè)

前言:

泡茶不需要有「特意製造的聲音」伴隨,「特意製造的聲音」即所謂的音樂(lè),無(wú)論是現(xiàn)成曲子或說(shuō)爲(wèi)了該茶席而譜的曲子。泡茶不反對(duì)有一點(diǎn)「外來(lái)的聲音」,即泡茶所在地自然形成或無(wú)可避免之人爲(wèi)的聲音,如野外泡茶的蟬鳴知了知了聒噪不停、小鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱;如家里泡茶環(huán)境有點(diǎn)風(fēng)扇聲、隱約傳來(lái)街外聲;不過(guò)分渲染就是。

此篇鄭重介紹「泡茶的聲音」,提出正視泡茶有它本身的聲音之研究報(bào)告,泡茶人只要用心泡茶,泡茶聲音就能表現(xiàn)一定的融合感,水燒開(kāi)時(shí)汩汩聲水波粼粼,出湯時(shí)泉流飛奔跳躍都都聲,然后戛然而止,這豈不就是一支有機(jī)生成的美妙音樂(lè)嗎?

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關(guān)鍵詞:泡茶的聲音 煮水 注水 出湯 啜茶

一.認(rèn)識(shí)「泡茶的聲音」七類

泡茶有它本身的聲音,統(tǒng)稱「泡茶的聲音」,這些聲音分成七類:首先,茶葉有自己的音高,香味播散著自己的高頻或低頻音律。器物聲,使用茶具時(shí)物物碰擊發(fā)出的聲音。走動(dòng)聲,泡茶人與喝茶人走動(dòng)聲。人爲(wèi)之聲,提拿茶具、喝茶的聲音。周圍環(huán)境聲音,比如:樹(shù)林中泡茶時(shí)的鳥(niǎo)叫、蛙鼓聲,下雨就會(huì)有風(fēng)聲雨聲。呼吸聲,人的呼吸也是一種聲音,我們知道嬰兒的呼吸聲最有節(jié)奏感,不必很大聲,一絲一絲的,我們聽(tīng)到了就格外安心。最后,有一種聲音叫做靜寂之音,不發(fā)出任何聲音,也是聲音的一種,這時(shí)我們聽(tīng)到光影移動(dòng)、時(shí)間流逝、生命活著。

「泡茶的聲音」是泡茶過(guò)程中自然響起的音樂(lè),它跟隨著人們身體移動(dòng)的心跳和呼吸發(fā)出,使喝茶變得更靈性一些,我們的思潮、我們的動(dòng)作、我們對(duì)泡茶喝茶過(guò)程中「形、聲、聞、味、觸」的感受將不受「與茶無(wú)關(guān)」的外來(lái)聲音操縱。有了這些自然産生的交響樂(lè)搭配茶,它們就會(huì)變成喝茶的一部分。茶,不再需要特別制造的音樂(lè)配樂(lè)。

二. 「泡茶的聲音」其他內(nèi)涵注解

「泡茶的聲音」除了可以成爲(wèi)所謂的配樂(lè),這些聲音的本身也帶出其他意思,當(dāng)傾聽(tīng)「泡茶的聲音」時(shí),我們有趣的發(fā)現(xiàn),泡茶人的動(dòng)作是快是慢,那件器物是虛是滿,統(tǒng)統(tǒng)可以憑聲音就聽(tīng)得出來(lái)。如操作很閑熟,出來(lái)的聲音乾淨(jìng)利落,它們很有分寸地表現(xiàn)出這時(shí)候該停頓一下,還是該結(jié)束了的聲響,這類聲音的穿透力很強(qiáng),變成喝茶的一部分是非常的好聽(tīng)。

相反如操作時(shí)不耐煩、手勢(shì)生疏者,就會(huì)産生一些器具互相亂碰撞的聲音而已,這時(shí)的聲響效果是屬于乾澀、空洞的,缺乏圓融感的聲音令人感覺(jué)不那么愉快,泡茶的人就可以警惕自己要更用心。練習(xí)提拿時(shí)不可重一分亦不許輕一分,恰到好處的聲音需要經(jīng)過(guò)許久的磨練。

即使看不見(jiàn)泡茶人,單單聽(tīng)到泡茶的聲音,我們也可以知道他泡茶泡到哪個(gè)步驟:在倒水了,在撥茶入荷了………,從泡茶的聲音可聽(tīng)到泡茶者的心跳:安靜的,快樂(lè)的,緊張的,幸福的………。同樣的,泡茶人在每個(gè)階段都要能體會(huì),聲音的表現(xiàn)讓大家觀照到自己泡茶喝茶時(shí)的思維,進(jìn)一步去了解我們自己的內(nèi)心,安頓好,才自在。通過(guò)這些靜默地聆聽(tīng)「泡茶的聲音」的時(shí)光,一次又一次,我們將浮躁的心打磨得平靜、溫暖一些些。

但這還不是我們要的,我們要的是,就泡茶本身的聲音欣賞它,泡茶本身的聲音已經(jīng)有足夠的美。

三. 十種「泡茶的聲音」說(shuō)明

過(guò)去我們只注意到泡茶過(guò)程中的煮水聲音:水剛剛煮熱時(shí)有纖細(xì)浙浙之聲,很熱了會(huì)振動(dòng)起來(lái)傳清脆啵啵聲,熱水繼續(xù)激蕩會(huì)響起渾厚巴拉巴拉聲,突然靜下來(lái)沒(méi)有聲音就是水煮開(kāi)了。然而煮水聲音不只有這幾種粗略階段,細(xì)細(xì)體會(huì),不同的水溫有不同聲音,事實(shí)上每個(gè)分秒它都發(fā)出獨(dú)有聲音。

泡茶也如此,隨著進(jìn)序一步一步往前移而發(fā)出自己的聲音,我們大約計(jì)算了一下,泡茶的聲音有十種,以下談?wù)勈N聲音怎樣來(lái):

第一種:水注入煮水器的聲音。這是還沒(méi)開(kāi)始泡茶的備水階段,首先有一種已經(jīng)較少在現(xiàn)代生活實(shí)施的做法:泡茶用水養(yǎng)在水方(蓄水甕),用時(shí)取瓢掏水入釜(煮水器),這樣倒水發(fā)出的聲音水聲潺潺,現(xiàn)多用水龍頭接水,一開(kāi)水龍頭流水就嘩嘩聲響。注水入水壺,就會(huì)有水聲,從乾乾的水壺,一直到倒?jié)M的過(guò)程,聲音表現(xiàn)得是有節(jié)奏的,聲音從渾厚一直到響亮,因壺內(nèi)的空氣越來(lái)越少。

第二種:煮水的聲音。以陶壺煮水爲(wèi)例,冷水初煮無(wú)聲音,直至微波旋轉(zhuǎn)才慢慢開(kāi)始有絲絲聲音,接下來(lái)每個(gè)階段都有變化,逐漸高亮。

第三種:置茶的聲音。置茶的動(dòng)作有兩處,撥茶入荷與置茶入壺。

這兩個(gè)動(dòng)作産生的聲音因茶葉形狀、器皿材質(zhì)不同而有些微變化,撥茶入荷時(shí),條形,會(huì)有撥動(dòng)的聲音,球狀,會(huì)有跌落的聲音。置茶入壺時(shí)也有同樣對(duì)應(yīng)的茶聲。還可以從茶葉碰觸器皿時(shí)的聲音可以聽(tīng)出身骨的輕重和茶葉的品質(zhì),品質(zhì)高者聲音重實(shí),品質(zhì)低者聲音飄浮。比如緊結(jié)球狀茶葉較鏗鏗響亮,像珍珠落盤(pán);鬆中帶緊條狀茶葉比較不那么凝聚。同樣球狀茶葉,聲音更沉重堅(jiān)實(shí)的身骨也重,是品質(zhì)較好的。一樣條形茶葉,聲音較鬆散的那個(gè)是原料採(cǎi)得比較老的。同一種茶葉掉入瓷器和陶器聲音是不同的,與瓷器碰觸會(huì)明銳些,相反則深沉些。

第四種:沖水的聲音。是每一次將煮水壺的熱水注入泡茶壺産生的聲音,從空壺的溫壺動(dòng)作,到置入茶葉,到?jīng)_泡幾道后,泡茶器是以不同的面貌來(lái)接受施水,在虛、實(shí),乾燥、潮濕過(guò)程中,沖水的聲音也會(huì)出現(xiàn)細(xì)膩?zhàn)兓8邲_者有聲,聲音突然中斷,表示沖水結(jié)束,接著是蓋上壺蓋的聲音。低沖者無(wú)聲,只聽(tīng)到后來(lái)蓋上壺蓋的聲音。

第五種:備杯的聲音。翻開(kāi)杯子是杯口劃過(guò)杯托的聲音,放下杯子是杯子正立于杯托的聲音。

第六種:出湯的聲音。倒茶入杯是一段段碎玉落盤(pán)的聲音。倒茶入盅(茶海)是滿滿一壺茶的豐收之聲。

第七種:喝茶的聲音。啜,是燙、是享受、是珍惜。吸,是捨不得最后的一滴,而且告訴大家我的幸福。

第八種:打開(kāi)蓋子蓋上蓋子的聲音。打開(kāi)蓋子是期待,是開(kāi)口張望,蓋上蓋子是我已擁有,雙手環(huán)抱。

第九種:取渣的聲音。聽(tīng)到刮動(dòng)壺壁的聲音是渣匙取茶的聲音,只聽(tīng)到茶葉鋪陳于葉底盤(pán)的聲音是茶夾取茶的聲音。

第十種:潔壺的聲音。將壺內(nèi)熱水連同茶葉倒入水盂,盎盎然灑拉一聲,俏皮愉快的預(yù)告大家泡茶即將結(jié)束。

閉上眼睛,將這些聲音串聯(lián)起來(lái)就是泡茶的整段聲音,就是泡茶的一首曲子。還需要配樂(lè)嗎?誰(shuí)能將配樂(lè)的曲子寫(xiě)得與這些泡茶的聲音協(xié)奏在一塊兒?

五.如何欣賞「泡茶的聲音」

我們常對(duì)剛開(kāi)始學(xué)泡茶的學(xué)生說(shuō)泡茶時(shí)不要發(fā)出聲音,因爲(wèi)那時(shí)他們還不懂,無(wú)論走動(dòng)、準(zhǔn)備茶具、倒水等動(dòng)作做起來(lái)或拖泥帶水或雜亂,那些聲音時(shí)而顯得尖銳或緊張,變成一種失真的嘈雜感,沒(méi)有玩味的價(jià)值。

現(xiàn)在談到「泡茶的聲音」可成爲(wèi)泡茶的配樂(lè),那么它們必須在一定的條件下才能夠呈現(xiàn)出來(lái)的,泡茶與喝茶的人都要練習(xí)得很專注與閑熟的功夫,這些聲音便能響得分毫不差,可以進(jìn)入欣賞的階段,從美的角度來(lái)聽(tīng)的。

它們不再是噪音,而變成很美妙的聲音,點(diǎn)綴泡茶喝茶過(guò)程。這些聲音組合了一個(gè)有機(jī)的樂(lè)曲,從倒水、煮水、沖茶、備杯、喝茶,從頭到尾不刻意把聲音敲擊出來(lái),但隨著動(dòng)作與心情起伏卻寫(xiě)出了泡茶的旋律,自然而然隨伴著泡茶而來(lái)的聲音,只讓人覺(jué)得滿足,覺(jué)得美好。

六.分析「茶有不同的音高與音質(zhì)」

雖然茶發(fā)不了聲音,但本身有聲音的功效。茶本身有不同的音高與音質(zhì),這音高與音質(zhì)不是用聽(tīng)的,是用嗅覺(jué)來(lái)聞、味覺(jué)來(lái)嚐的。它們不是用耳朵聽(tīng)的,它們是用鼻子和口腔來(lái)聽(tīng)(體會(huì))的。由于茶葉製作方式不同所造成的香味風(fēng)格的屬性,比如:控制不同的茶青成熟度與揉捻力道,讓茶香在頻率上起了變化,有些高頻如小提琴,有些低頻如大提琴;這些音頻的強(qiáng)弱度就是茶香味的音高。芽茶類製成的茶在茶香上顯得比葉茶類要高頻,如果前者有如小提琴的風(fēng)格,那后者就有如大提琴。

芽茶類的茶中,嫩度高者又比嫩度低者在香氣的頻率上要高一些,葉茶類亦是如此。

揉捻的輕重更是加重香氣頻率的變化,不論芽茶類或是葉茶類,只要在揉捻時(shí)是採(cǎi)重揉的,其香氣的頻率都要比採(cǎi)輕揉的低。

另一例子:茶的香氣在陳放之后都會(huì)變得比較低頻,但是這時(shí)所産生的頻率下降不像上述「揉捻程度」與「茶青成熟度」那么明顯,只明顯地發(fā)生在香的淨(jìng)度與醇度上,有如同樣的二把小提琴,頻率范圍相當(dāng),但一新一舊,舊的那把在音色上理應(yīng)較爲(wèi)醇淨(jìng)。

茶葉中常聽(tīng)見(jiàn)的基礎(chǔ)音高從低沉至清亮有:六堡的do、普洱的re、巖茶的mi、單叢的fa、鐵觀音的sou、白毫烏龍的la、碧螺春的xi、龍井的do。茶中的音質(zhì)也每個(gè)不一樣,領(lǐng)會(huì)do re mi fasou la xi do的音色是否夠優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),要從舌尖、口腔、上顎、喉底去尋覓,像六堡、普洱是指年份已久的老茶,香味較低頻卻充滿蒼勁感,而且寬厚,像低音拉得很長(zhǎng)的拍子。

巖茶、單叢、鐵觀音是指焙火程度相對(duì)熟火的,顯現(xiàn)強(qiáng)勁度的低頻,有高昂的圓潤(rùn)度,喝起來(lái)覺(jué)得飽滿與溫暖。

白毫烏龍聲音的密度是緊密的,而且飄逸,相比前面說(shuō)過(guò)的茶,音頻變得明快起來(lái)。

現(xiàn)代做法的紅茶發(fā)酵程度并不那么重,可與白毫烏龍靠在一起,但音頻傾向沉實(shí)的那一端。

碧螺春、龍井同屬明亮輕快音調(diào),但碧螺春是一種相對(duì)低明亮度的聲音,更覺(jué)柔和感,龍井則是發(fā)音較短促的清脆感。

結(jié)論. 每位茶人奏出自己「泡茶的交響曲」

泡茶的聲音使茶道豐富多變化,喝茶時(shí)不要光是說(shuō)茶名、看茶湯、問(wèn)香不香、看泡茶動(dòng)作美不美,除了這些以外,泡茶的聲音也屬于欣賞的項(xiàng)目。

泡茶的每一個(gè)聲音皆出自茶人做的每一個(gè)動(dòng)作,動(dòng)作經(jīng)過(guò)思考、練習(xí)而養(yǎng)成,即使那個(gè)動(dòng)作有多么的小,它都發(fā)自茶人的內(nèi)心波動(dòng)。每一次泡茶時(shí)茶人的手在空中畫(huà)動(dòng)揮灑,別以爲(wèi)它沒(méi)有什么,它充滿了對(duì)茶、對(duì)人的熱情,我們從聲音聽(tīng)出:他倒茶入杯每一杯茶湯的份量均勻,因爲(wèi)滴答流水聲音的長(zhǎng)短節(jié)奏一樣。他放壺放杯只有輕輕塔一聲,不尖厲也不拖拉。這些都是愛(ài)茶、愛(ài)人而産生的崇敬之心的聲音。

不愿意讓泡茶時(shí)的自然有機(jī)聲音出現(xiàn)在泡茶,反而去找一些不屬于泡茶范疇的聲音來(lái)搭配茶,顯得不恰當(dāng)也無(wú)意義。爲(wèi)了不想泡茶發(fā)出雜音,就規(guī)定泡茶不要有聲音,操作起來(lái)躡手躡腳反而造作,應(yīng)正面的接受這些泡茶的聲音,慢慢練習(xí)將之串聯(lián),再用欣賞的角度去聽(tīng)它,每一位茶人都可以「奏出」自己「泡茶的交響曲」。

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